Podle obvykle dobře informovaných zdrojů se blíží vydání první encykliky papeže Lva XIV., která by
mohla vyjít krátce po Velikonocích. O encyklice se mezi pozorovateli Vatikánu spekuluje již delší dobu –
podobné zprávy přinesl v minulosti např. blog Silere Non Possum nebo německý portál Katholisch.de,
nyní však tyto informace začínají dostávat konkrétnější podobu, přičemž se potvrzují původní zprávy o
hlavním tématu encykliky.
Dokument, o němž se hovoří pod pracovním názvem Magnifica Humanitas (Velkolepé lidství), se má věnovat etickým otázkám spojeným s umělou inteligencí a jejími dopady na lidskou práci, mezilidské vztahy i důstojnost člověka. Bude se tedy jednat o sociální encykliku, jejímiž adresáty budou nejen věřící, ale všichni lidé dobré vůle.
Papež nepochybně hodlá navázat na svého předchůdce Lva XIII. a jeho encykliku Rerum Novarum vydanou v roce 1891, která se věnovala dělnické otázce a stala se tak základním kamenem moderní sociální nauky církve. 135. výročí této encykliky připadá na letošní 15. květen, což je současně na týden přesně první výročí papežovy volby. Jsou tedy dobré důvody předpokládat, že právě 15. květen 2026 bude dnem zveřejnění prvního papežova učitelského textu.
Zájem papeže o otázky umělé inteligence je patrný od samého počátku jeho pontifikátu – Svatý otec se k tomuto tématu vyslovil již v celkem sedmnácti různých veřejných vystoupeních. Rozhodnutí věnovat umělé inteligenci první encykliku znamená, že papež chce velmi rozhodně promluvit k jedné z nejzásadnějších výzev současnosti. Tak jako Rerum novarum bylo odpovědí na revoluční tendence v dělnickém hnutí 19. století, může i nová encyklika představovat odpověď na digitální „revoluci“ dnešní doby.
Z dosavadních výroků Svatého otce lze přitom usuzovat na základní tón chystaného dokumentu. Jistě bude upozorňovat na ambivalentní důsledky rychlého technologického vývoje v této oblasti, a zejména na rizika s nimi spojená – a to jak pro pracovní trh a spravedlivé vztahy v hospodářské a sociální oblasti, tak pro člověka obecně; současně se však jistě vystříhá toho, aby umělou inteligenci jednoduše odmítl. Bude zdůrazňovat spíše její služebný charakter a také to, že nesmí nahrazovat skutečné lidské vztahy. V tradici předchozích papežů a sociálního učení jako celku tak bude nová encyklika připomínat antropologické a rovněž etické konstanty platné i v rychle se měnícím světě.
